Tunceli'ye Sarı Saltuk Alevi-Bektaşi Araştırma Merkezi Kurulacak

İslamcı Aksiyon Dergisi bu haftaki sayısında (Sayı 726) Tunceli'de eğitim alanındaki gelişmeleri ele alan bir haber yaptı. Tunceli Üniversitesi Rektörü Prof. Dr. Durmuş Boztuğ ile bir görüşme gerçekleştiren derginin haberine göre 2008 Mayısında kurulan Tunceli Üniversitesi bünyesinde "Sarı Saltuk Alevi-Bektaşi Araştırma Merkezi" Kurulacak. Aksiyon'dan aktarıyoruz:

(...) Tunceli’nin mezhebî yönü de akademik dünyaya yansıyacak. Rektör Boztuğ, Sarı Saltuk Alevi-Bektaşi Araştırma Merkezi Müdürlüğü kuracaklarını anlatıyor. Anadolu ereni, Hozat’ta türbesi bulunan Sarı Saltuk, Tunceli Üniversitesi’nin bir enstitüsüne de ismini vermiş olacak: “Bizim ülkemizin kardeşliğe, uzlaşmaya ihtiyacı var. Bu tür farklılıklarımızı bir ayrılık, ayrışma sebebi saymaktan ziyade birlikteliğimizin bir zenginliği olarak görüyoruz. Alevi Bektaşi sözlü edebiyatını yazılı eser edebiyatı hâline getirip bölge halkının dinsel, kültürel gereksinimlerine cevap verecek bir eğitim merkezi oluşturulacak; barışçı, uzlaşmacı bir eğitim felsefesiyle Tunceli’nin kültürüne de sahip çıkılacak.”

Rektör Boztuğ, Tunceli girişinde bizim de dikkatimizi çeken viyadüklerin isimlerine getiriyor sözü. Hoca Ahmet Yesevi, Atatürk ve Sarı Saltuk isimleri verilmiş buralara. Boztuğ, üniversitenin sonraki yıllardaki akademik faaliyetleri ve araştırma merkezleri için, “Belki de bir sonraki akademik merkezimizin adı Atatürk Araştırma Merkezi, sonra Hoca Ahmet Yesevi Türk Kültürü Araştırma Merkezi olacak… Tunceli Üniversitesi’nin iki misyonu var. İlk olarak eğitim-öğretim ve ARGE alanında kendi işini en iyi şekilde yapan, ulusal ve uluslararası alanda tanınan bir üniversite olacağız. Kimseyi dışlamayacak, anayasal çerçevede herkese eşit davranacak, akademisyenlerimizin mesleki bilgi ve ehliyetine bakacağız. Döner sermaye işletmeleri eliyle yörede sanayi tesisi kuracak ve istihdama yönelik projeleri hayata geçireceğiz.”

Alevihaber.com - AKSİYON - 3 Kasım 2008

SARI SALTUK KİMDİR?

Sarı Saltuk menkıbelerde en çok anlatılan pirlerden birisidir. Menkıbeler öylesine çok söylenmiş, yazıya geçirilmiştir ki, onun tarihsel kimliğini geri plana atmaya yetmiştir.

Menkıbelerde her zaman olduğu gibi tarihsel çelişkiler iç içe bulunmaktadır. Gözlerden kaçmayacak bir gerçek Sarı Saltuk’un bir Horasan Ereni olarak Anadolu’ya 13. yüzyılın ortalarında geldiği, Anadolu’da diğer arkadaşları gibi Alevi kültürünün yayılmasını, yeşermesini, hoşgörüsünün benimsetilmesini, barış ve kardeşlik ortamında tüm insanların mutlu olması yönünde çalışmasıdır.

Sarı Saltuk’dan övgüyle söz eden birçok kaynak vardır. Kaynaklar, genellikle çelişkilidir. Tarihi kaynak diye gösterilen bazı bilgiler Hacı Bektaşı Veli Velayetnamesi’ne dayanılarak verilen menkıbelerdir. Kaynakların dışında Alevi Bektaşi şairlerinin nefeslerinde bolca övgüler vardır. 1475 tarihlerinde yazıldığı sanılan Hızırname adlı eserinde Alevi şairi Muhyittin’in şiirinin bir yerinde Sarı Saltuk’dan şöyle söz edilmektedir.

“Geldi erenler cem ile gösterdiler uçtan uca
Taptuk Sarı Saltuk bile gösterip hep uçtan uca”

Sarı Saltuk’dan Hacı Bektaş Velayetnamesi’ne anlatılanların bir başka biçimiyle de Otman Baba Velayetnamesi’nden Sarı Saltuk’dan bahsedilmektedir.

Sarı Saltuk’un Anadolu’da bulunduğu dönem kargaşanın en yükseğe çıktığı, Selçukluların yıkılma sürecidir. Anadolu Selçuklu Devleti her ne kadar yıkılma sürecine girmiş olsa da, Anadolu’da yine çeşitli devletçikler ortaya çıkmaya başlamıştır. Bunlar uç beylerinin kendi adına kurdukları beyliklerdir..

Sarı Saltuk ismi ölümünden yıllar sonra bile Osmanlı topraklarında anılır olmuş. Unutulamamış, Osmanlı sultanları gittikleri her seferde onun ismiyle karşılaşır olmuşlar. İnsanların bedenleri yerine gönüllerini kazanan.Sari Saltuk, bu gönül kazanımlarının bu kadar büyüyeceğini, Avrupa topraklarında bu derece tutacağını belki de hesaba katmamıştı bile.

Adına söylenen menkıbeler öylesine ülkeyi sarmış ki, padişahların rüyalarına bile girer olmuş Sarı Saltuk. Bir menkıbede, İstanbul’un kuşatıldığı ama henüz alınamadığı dönemde Fatih devamlı düşünür, İstanbul’u alabilmenin formüllerini kafasında kurarmış. Bir gün bir rüya görür, kızıl saçlı, iri yarı, elinde bastonlu birisi karşısındadır. Karşısındaki kızıl saçlı, ona “Ben Sarı Saltuk’um” der. Ardından İstanbul’un anahtarlarını Sultan Mehmet’e teslim eder. Anahtarlardan birisinin Edirne’de kalacağını da söylemeyi unutmaz.

İstanbul’un kuşatılması sırasında Edirne’de bulunan Cem Sultan’ın kulağına da hep Sarı Saltuk fısıldanır. Genç Şehzadenin içini kemiren bu zat kimdir? Araştırılması ve adına da bir kitap yazılmasını Ebul Hayri Rumi adlı birisini görevlendirir. Ebul Hayri Rumi, topladığı bilgileri birleştirerek Saltukname adıyla bir eser ortaya koyar.

Ahmet Yesevi’den yüzyıl kadar sonra yaşadığı sanılan Sarı Salttık, Hacı Bektaş ve Mevlana ile hem çağdaş hem de yaşıtdaş olduğu gerçektir. Bu büyük evliyanın ölümüyle ilgili birçok bilgiler verilmektedir ki bu bilgiler diğer pirler için de aynı şekilde vardır. Ancak ortada kesin bir tarih söylenememektedir. Birkaç yıl ileri ya da geri olabilir, bunun fazlaca bir önemi olmasa gerek. “Sarı Saltuk’un Kuzey Anadolu ‘dan Üsküdar yolu ile bir Türkmen kafilesinin reisi olarak Dobruca ‘ya 1263-1264 tarihinde göçünün vuku bulduğu, günümüz tarih araştırıcılarının artık ittifakken kabul ettikleri bir husustur.”

Saltıık’un ölüm tarihiyle ilgili A. Baki Gölpınarlı, Berzali’den aldığı bilgi ışığında 1291 olarak, Zeki Veli Togan ise Yusuf al Nabhani’den yararlanarak Saltuk’un ölüm tarihini 1256-1257 olarak saptıyor. Machiel Kiel ise Sarı Saltuk’un ölüm tarihini 1300 olarak vermektedir.

Sarı Saltuk’un Horasan pirlerinin en büyüklerinden olduğu Rafizi ve Batini düşünceler taşıdığını, Anadolu ve Rumeli Aleviliğinin oluşumunda onun harcının büyük olduğunu kanıtlayacak birçok belge vardır. Onun katı bir Arap-Emevi Müslüman’ı gibi gösterme umarları boşunadır. 0, Anadolu pirlerinin olduğu kadar Müslüman’dır, Batıni’dir, Kızılbaş’tır, Rafızi´dir, Hetorotox’dur.

Sarı Saltuk’la ilgili bütün söylenenler, yazılanlar, tarihsel ve menkıbeyi kaynaklar San Saltuk’un en önemli bir Horasan Ereni olduğunu, kendisinin bilgilerle donanmış, iyi bir öğretmen, örgütleyici, iknacı olduğunu kanıtlamaktadır.

Sarı Saltuk’un tekkesi ve türbesinin Dobruca, Babadağı’nda olmasına karşın. Anadolu ve Balkanlar’da adına yapılmış birçok makamı vardır. Bunların bulunduğu bölge ve yerler şöyledir:

Tunceli - Hozat, Akören Köyü
Diyarbakır - Kent Merkezi
Bor - Merkez
İznik - Merkez
İstanbul - Rumeli Feneri İçinde
Babaeski (Bulgaristan İşpulyla yok edildi)
Mostar - Yugoslavya
Ohri - Makedonya
Dobruca - Babadağ
Pes - Yugoslavya
Bivania - Isveç
Pezevina - Bohemya
Moskova 

Kaynak : Gülağ ÖZ